Гений места. Кайдаки. Город до города

Нынешний поселок Кайдаки в западной части Днепропетровска - остаток некогда известного городского поселения Новый Кодак (Кайдак). Новый Кодак возник как военный форпост и торговое местечко на небольшой возвышенности возле оживленного днепровского перевоза. В XVIII веке Новый Кодак - обладает необходимыми городскими признаками - крепость, административный, транспортный и торговый центр. Относительное процветание Кодака завершилось с основанием Екатеринослава Днепровского. Более древний город пришел в упадок и постепенно к началу ХХ века был поглощен другим городом - Екатеринославом - Днепропетровском.

Новый Кодак обязан своим именем Старому Кодаку, расположенному на расстоянии около 17 км ниже по течению Днепра. Старый Кодак - крепость, сооруженная по решению польского правительства в 1635 г. для контроля за передвижениями запорожских казаков, несколько раз разрушенная восставшими казаками, и, в конце концов, ставшая форпостом Гетманской Украины. Старый Кодак был центром паланки - административной единицы запорожских земель.

Ученые спорят, когда же возник Новый Кодак. Д.И. Яворницкий отметил: "Название Новаго-Кодака мы не встречаем ни в XVI веке, ни в начале XVII-го; и ни Эрих Ласота, ни Боплан, ни Ригельман, ни Самовидец, ни Величко, ни даже баснослов историк Конисский ни одним словом не упоминают о нем". Уже в начале XVIII века, до полного разрушения российскими войсками в 1709 г., Старый Кодак утратил значение центра урбанизационного процесса в нашем регионе. Таким центром постепенно становится Новый Кодак. Документы и позднейшие исследователи называют его то городом, то местечком, "городком".

Историк Екатеринославской епархии епископ Феодосий (Макаревский) считал, что Новый Кодак с приходской церковью существовал уже в 1650 г. Известный историк Аполлон Скальковский утверждал в середине XIX века, что к 1656 г. Запорожье уже делилось на 5 паланок, среди которых была и Кодацкая, но конкретной даты появления укрепленного города Нового Кодака он не называет. Через Днепр в районе Нового Кодака была устроена стратегически важная переправа - последняя перед Днепровскими порогами. Уже в конце XVI - в начале XVII вв. вблизи Нового Кодака концентрируются запорожские казаки с семьями, т.н. "гниздюки", которые занимались коневодством, скотоводством и хлебопашеством.

Есть, правда, одна деталь - в широко известном "Описании Украины" французского военного инженера Гийома де Боплана (первое издание вышло в 1660 г.) Новый Кодак не упоминается, зато хорошо подана история Старого Кодака и крепости, которую проектировал сам Боплан.

С 1734 г., после окончательного перехода запорожцев под российский протекторат, значение Нового Кодака в границах Запорожских вольностей постепенно увеличивается. По сведениям, опять-таки, Феодосия (Макаревского), около 1750 г. Новый Кодак именовался "городом паланочным", здесь находились паланочный полковник, есаул и военная канцелярия Кодацкой паланки, соборная церковь св. Николая с двумя священниками. Значение Нового Кодака как центра паланки определялось его удобным местоположением на "битом казацком шляху", что, естественно, привлекало промышленников и торговцев.

В 1770 г. в Новом Кодаке наблюдали явление чудотворной иконы Богородицы, которая затем получила название "Новокайдацкой" и была перенесена в Самарский Пустынно-Николаевский монастырь. В 1773 г. Новокайдацкий приход насчитывал 7 священников и 4 диакона и охватывал территорию от Ненасытецкого ретраншемента (район села Волошское) и Старого Кодака до сел Каменское (ныне город Днепродзержинск) и Романково.

До наших дней сохранилось несколько изображений с печатей Кодацкой паланки второй половины XVIII века. На последней по времени печати изображен конь, бегущий по степи. Над ним - скрещенные казацкие сабля и стрела, а также символы вечности - солнце и луна; также помещена императорская корона. Эта композиция в 1990-х годах считалась очень вероятной для утверждения в качестве герба современного Днепропетровска. В композицию нового герба, утвержденном в 2001 г., не повторяющем ни один исторический образец, сохранены перекрещенные сабля и стрела.

Источники, которые могли бы пролить свет на вопросы архитектурно-планировочного развития Нового Кодака, крайне скудны. Основной массив населенного пункта не имел упорядоченной планировки. До сих пор "островок" бывшего Нового Кодака выделяется на карте этого района Днепропетровска нерегулярной застройкой. В "Устных воспоминаниях" запорожского казака Никиты Леонтьевича Коржа (впервые изданы в Одессе в 1842 году), находим интересные сведения об архитектуре поселка, поскольку автор родился и вырос здесь. Корж свидетельствует об укреплениях, построенных "удивительною и чудною архитектурою Запорожскою". Никита Корж считал Новый Кодак городом. Весь город был обведен рвом, в самом Кодаке сооружено 3 деревянных башни. Две из них находились на берегу Днепра, а третья - на южной стороне города. Город окружал земляной вал с четырьмя бастионами, на которых были установлены пушки. На гребне валов находились кошели из лозы конической формы, насыпанные землей.

С началом строительства Первого Екатеринослава на р. Кильчень в 1777 г. в Новый Кодак переводится Славянское Духовное правление.

Академик Василий Зуев, который посетил Новый Кодак в сентябре 1781 г., во время своего "ученого путешествия" по Южной Украине, дал в своих "Путешественных записках" (изданы в 1787 г.), описание города и его местности: "Селение сие стоит на берегу реки Днепра песками окруженное и мысом к реке выдавшееся, в котором строения очень довольно и домы все хорошие, в коих обитают из бывших Слободских и Запорожских козаков зажиточные жители… Новый Кайдак уже составляет преддверие к порогам… Против городка имеются мучная и просяная мельницы, построенныя на глубине между высунувшихся каменьев…".

Таким образом, на момент издания царского указа об основании Екатеринослава на правом берегу Днепра в 1784 г. возле Нового Кодака, он представлял собой довольно значительное поселение городского типа, с крепостью, с четко выраженной административно-оборонительной (центр Кодацкой паланки Войска Запорожского) и достаточно развитой экономической функциями. Из ведомости, посланной екатеринославским наместником В.В. Коховским Г.А. Потемкину 24 января 1789 г., мы узнаем, что до открытия Екатеринославского наместничества (1784) в Новых Кайдаках ежегодно проводились пять ярмарок: на Зеленой неделе; 15 августа в день Успения Богородицы; 26 сентября в день св. Иоанна Богослова; 6 декабря в день Николая Чудотворца; на Сырной неделе. На Запорожье не было органа, который присваивал бы поселению городской статус, но поскольку Новый Кодак имел крепость и был административным центром паланки, то жители того времени с полным правом могли считать его городом.

В январе 1784 года Екатерина II издает судьбоносный указ, где выбирает местоположение нового губернского города Екатеринослава на правом берегу Днепра "у Кайдака". Исследователи утверждают, что в проектах Потемкина по строительству Екатеринослава на Днепре (середина 1780-х г.) Новый Кодак, вместе со Старым, должны были играть роль "форштадтов" - предместий. Феодосий (Макаревский) утверждал: "Во многих местных бумагах, даже оффициальных, в это время, особенно в 1787 -1791 г.г. Новый Кайдак именовался - Екатеринославом". По выражению епископа Феодосия, "город Новый Кайдак сделался центром народнаго прибежища: купцы и мещане, рабочие и мастеровые, - все, разновременно, перешли в Новый Кайдак; наконец, по формальном переименовании слободы Половицы губернским городом Екатеринославом, и вся администрация, военная и гражданская, в ожидании построения города и для наблюдений за работами по устройству всех казенных и общественный зданий в городе, помещена была временно в Новом Кайдаке". Это утверждение, повторенное во многих работах (А. Егоров, Д. Яворницкий) можно поставить под сомнение. Ведь наместническая администрация с 1783 г. находилась в Кременчуге, а на новое место, в Екатеринослав на Днепре, она переехала только в 1789 г. Екатеринославские магистрат и дума находились в Екатеринославе Кильченском, преобразованном в город Новомосковск, до 1791 г. Да и "Экспедиция" строительства Екатеринослава на новом месте, была учреждена только в 1787 г., когда город уже начал строиться. Возможно, в Новом Кодаке и осела на непродолжительное время (между 1783 и 1789 гг.) часть населения Екатеринослава Кильченского, и уездная администрация Новокайдацкого уезда. Но считать, что Новый Кодак заменял собой новый Екатеринослав и выполнял функции губернского города в середине 1780-х г., было бы явным преувеличением.

Путевой дворец Екатерины 2 в Новом Кайдаке. Фасад. Из атласа планов и фасадов казенных строений Новороссийской губернии (1797 - 1802 гг.). Публикуется впервые. Пожалуй, последний раз Новый Кодак "сыграл свою роль" на исторической сцене региона во время знаменитого путешествия императрицы Екатерины II в Крым в 1787 г. Дело в том, что Новый Кодак (Кайдак) был выбран пунктом прибытия императрицы перед торжественной закладкой Нового Екатеринослава. В Новом Кодаке были проведены существенные строительные и декорационные работы. На берегу Днепра, в гавани, сооружены триумфальная арка, украшенная гирляндами из живых цветов и колосьев со словами: "Твоя от твоих, тебе приносящих". В Кайдаках же был сооружен путевой дворец, где потом и пребывала Екатерина два дня, 7 и 8 (18 и 19 по новому стилю) мая 1787 г. "Дворец" был, по существу, комплексом одноэтажных строений, отличался скромностью внешнего декора, однако богато обставлен внутри. После путешествия императрицы дворец был перенесен в Екатеринослав и использован для размещения суконной фабрики.

График императрицы был существенно откорректирован, когда она узнала, что навстречу ей из Херсона направляется австрийский император Иосиф II (путешествовавший инкогнито под именем графа Фалькенштейна). Екатерина встретилась с Иосифом II, не доезжая до Кайдак. Вот что она пишет в письме барону Гримму в Петербург: "Седьмого этого месяца [мая - М.К.], находясь на своей галере за Койдаками, я узнала, что гр. Фалькенштейн скачет ко мне навстречу во весь карьер. Я тот час вышла на берег и тоже поскакала ему навстречу, и оба так поусердствовали, что съехались в чистом поле нос с носом. Первое слово его было, что вот де в какой просак попались все дипломаты: ни один не увидит нашей встречи". После этого последовала история с обедом императрицы, неоднократно описанная в литературе. Приведем только источник.

Высочайший обед "у Кайдака". Из письма Екатерины II: "Их величества, поместившись в одном экипаже, одним духом, без остановки, проскакали 30 верст до Койдак. Но проскакав таким образом одни одинешеньки по полю (причем он рассчитывал обедать у меня, я же рассчитывала найти обед у фельдмаршала кн. Потемкина, а сей последний вздумал поститься, чтобы выиграть время и приготовить закладку нового города), мы нашли кн. Потемкина только что возвратившимся из своей поездки и обеда не оказалось. Но так как нужда делает людей изобретательными, то кн. Потемкин затеял сам пойти в повара, принц Нассауский в поваренки, генерал Браницкий в пирожники, и вот их величествам никогда еще, с самого дня их коронаций, не случалось иметь такой блистательной прислуги и такого плохого обеда; невзирая на то, кушали, много смеялись и удовольствовались обедом, приготовленным с грехом пополам". Иосиф II в письме к фельдмаршалу Ласси от 8 (19) мая 1787 г. заметил, что "обед представлял смесь блюд, очень невкусных". Благодаря этому курьезу с "высочайшим" обедом "запорожская деревня" Койдак, как ее обозначил Иосиф II, и попала на страницы императорской переписки.

Утром 9 мая из Нового Кодака двинулась вниз по Днепру флотилия императрицы, сама же Екатерина II, вместе с Иосифом II и приближенными выдвинулась сухопутным путем к месту закладки нового Екатеринослава - обширной горе в излучине Днепра. Дальнейший ход событий широко известен - императрица якобы произнесла фразу: "Место сие имеет вид приятного обиталища" и заложила Преображенский собор.

Так был вынесен окончательный приговор Новому Кодаку. С основанием Екатеринослава начинается упадок Нового Кодака. Возникновение неподалеку крупного в перспективе городского центра в русле политики Империи, существенно затормозило развитие бывшего паланочного центра. Он быстро пришел в упадок вследствие утраты основных функций: административного центра - из-за образования через 10 км ниже по течению Днепра города Екатеринослав в конце XVIII в.; 2) оборонного центра - из-за изменения военно-политической и геополитической ситуации, когда город - военно-оборонительный центр уступил свое место центру с ярко выраженной экономической и культурной функциями.

Следующее столетие шла напряженная борьба двух центров, закончившаяся поражением Нового Кодака. Город превратился в село, затем в рабочий поселок со "славными революционными традициями".

Новый Кодак в новых исторических условиях оказался неспособен конкурировать с более мощными центрами, в первую очередь, Екатеринославом. Новый Екатеринослав был тогда еще мал, в смысле количества населения и занимаемой территории; но за ним стояла Империя, и в перспективе он оказался "сильнее" Нового Кодака. Все это и определило тенденцию к уменьшению роли Нового Кодака и превращение его в село в первой половине XIX века.

Согласно программе строительства Екатеринослава Г.А. Потемкина, Новый Кайдак должен был превратиться в "форштадт" - предместье нового города, но фактически остался самостоятельной единицей. На первых двух генеральных планах Екатеринослава - 1786 г. Клода Геруа и 1792 г. Ивана Старова Новый Кайдак не обозначен, а граница застройки территории города проходит в районе современного парка Глобы. Принято считать, что в перспективе предполагалось довести застройку в западном направлении до Нового Кайдака (в 1790-х гг. начинает употребляться название во множественном числе - Кайдаки, Новые Кайдаки). На планах Екатеринослава 1790-х годов западнее массива городской застройки обозначены строящиеся фабрики (единственный сохранившийся корпус фабрик - хлебозавод № 1 на проспекте Карла Маркса). А западнее фабрик "дорога от Екатеринослава до Кайдак", соединявшая два города. Как бы там ни было, но только 3 июля 1795 г. Екатерина ІІ издала указ: "смежное местечко" Новые Кайдаки было обращено в предместье Екатеринослава, его земля должна была войти в состав общегородской выгонной, после чего к городскому выгону было прирезано 1100 десятин земли.

Как свидетельствует "Книжка к плану города Екатеринослава" 1897 г. "до 1838 г. жители Новых Кайдак, как предместья города, отбывали городския повинности и пользовались землей наравне с другими городскими жителями; при образовании же в 1838 году Управления Государственными Имуществами, кайдачане обращены в государственные крестьяне и получили надел в отделенной от города даче; окружающий же усадьбы ново-кайдакских крестьян выгон, в количестве 1100 десят., остался в пользовании города".

К 1830-м годам окружающая Новые Кайдаки земля оказалась в собственности Екатеринослава. С этого времени оба города - бывший и нынешний вели судебную тяжбу по поводу принадлежности новокайдацкой земли; тяжба эта окончилась в 1864 г. в пользу Екатеринослава. Но новокайдацкие жители не желали оставаться в составе Екатеринослава и налоги не платили. В 1873 г. кайдачане фактически взяли свою бывшую землю в аренду у города Екатеринослава. Этот спор продолжался до самого конца ХІХ века, однако юридическая принадлежность самой территории поселка была не решена. На одних планах Екатеринослава он входит в состав города, на других нет.

Интересно отметить, что один из историков города, Александр Егоров в книжке "Екатеринославское блукание" (1887 г.) не только не объединял историческую судьбу Новых Кайдак и Екатеринослава, а, наоборот, рассказал о противоречивых взаимоотношениях нового имперского центра и древнего казацкого поселка. Он пишет, что после неудачи строительства Екатеринослава Кильченского в Новые Кайдаки "зашли екатеринославцы, убежавшие с низменных и сырых берегов Самары… перед поселением своим на месте Половицы… Сюда же пришла и уездная администрация и временно здесь осела… Вот из этих-то отношений екатеринославцев к кайдачанам и родилось потом нечто непонятное. Временные гости за пять-шесть лет привыкли считать поселение кайдачан своим настолько, что и перебравшись в Половицу продолжали смотреть на кайдацкую землю, как на свою, и продолжают делать это и по сие время. Сто лет прошло с той поры, как кайдачане гостеприимно приютили у себя екатеринославцев, и все это время они плачутся на их черную неблагодарность. Стародавнее казацкое владение считается городским, и кайдачане за собственныя, дедовския, усадьбы платят городу аренду; сеют хлеб на своей земле, но и за посев этот платят городу арендную плату".

Еще с 1790-х гг., а особенно после указа 1795 г. планировочная структура Екатеринослава развивалась в западном направлении и тяготела к Новым Кайдакам, но сам бывший город (а в XIX веке уже местечко и затем село) слабо включался в орбиту Екатеринослава. Планировка его контрастировала с екатеринославской и оставалась нерегулярной. На генеральном плане 1817 г. Вильяма Гесте (Хести) территория Новых Кайдак включена в состав Екатеринослава. Ее предполагалось заново перепланировать на регулярной основе, но этого сделано не было.

Судьба Новых Кайдак, как и всего Екатеринослава, кардинально изменилась с прокладкой Екатерининской железной дороги и началом эпохи "индустриального бума". После того, как в 1884 году был построен грандиозный для того времени железнодорожный мост через Днепр, западная окраина начинает обрастать крупными промышленными предприятиями. Первым был Александровский металлургический завод Брянского акционерного общества (нынешний завод им. Петровского). Таким образом, в территориальном плане Новые Кайдаки полностью соединились с Екатеринославом.

Интересный момент. Именно прокладка железной дороги помешала реализации масштабных градостроительных планов XIX века, по которым главная магистраль Екатеринослава (современный проспект Карла Маркса) доходила до самых Кайдак. Два города не соединились единой магистралью. Железная дорога навсегда рассекла прибрежную территорию; а Вокзальная площадь стала окончанием Екатерининского проспекта, который с тех пор имеет длину "всего" около 5 км.

С конца XIX века Кайдаки становятся рабочим поселком, где жили или снимали квартиры рабочие окрестных предприятий - Брянского, двух "Шодуаров" и других. Здесь же "прорастает" революционное подполье.

"Кайдаки вы, Кайдаки,
Копеечный уют.
Гудки поют во мраке:
Вставай, рабочий люд!"

- писал днепропетровский поэт Игорь Пуппо. Так же, как и Чечелевка, Кайдаки были одним из эпицентров революционного движения в Екатеринославе. В 1905 г. Кайдаки входили в состав революционной "Чечелевской республики", в 1917 г. здесь одним из первых был создан районный комитет партии. В августе 1917 г. на 4 Кайдакской улице (ныне улица Аверина) большевики создали Демократический клуб, который стал центром комсомольского и молодежного движения. Здесь возникла самостоятельная молодежная секция, оформившаяся затем в "Союз молодежи Кайдак". Первые руководители "Союза" Петр Курочкин и братья Иван и Василий Каменские расстреляны деникинцами в 1919 г.

Церковь Святого Николая в Новых Кайдаках. 1810 г С Кайдаками связаны имена двух видных руководителей революционного движения - Григория Петровского и Василия Аверина.

В честь первого в 1926 г. Екатеринослав переименован в Днепропетровск. Отбросив "идеологический лоск" прошлой эпохи, можно признать, что Григорий Петровский (1878 - 1957) был незаурядной, инициативной личностью, настоящим "рабочим вожаком", обладал талантом политического деятеля. В 1893 году он приехал в Екатеринослав и устроился рабочим на Брянский завод, где сразу занялся революционной деятельностью. Молодой рабочий попал в состав подпольного кружка, возглавляемого известным "профессиональным революционером" Иваном Бабушкиным. Петровский стал одним из лучших учеников Бабушкина. В 1899 г. он уже входил в состав Екатеринославского комитета Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Во время революции 1905 года - один из руководителей Екатеринославского Совета рабочих депутатов, участник боев на баррикадах Чечелевки. Авторитет и популярность Петровского среди рабочих были очень велики. Вершиной карьеры стало избрание Г.И. Петровского в 1912 году депутатом IV Государственной думы от рабочей курии Екатеринославской губернии, а затем руководителем думской фракции большевиков. С пением "Марсельезы" провожали на вокзале рабочие своего депутата, которому было отдано 118 тысяч голосов. Петровский стал одним из очень немногих, кто сумел грамотно представлять интересы рабочих в российском парламенте. Ему удавалось часто выступать с думской трибуны. За свою критику царской власти 1915 г. Петровский и другие депутаты - большевики были высланы "в отдаленные районы Сибири", в Туруханский край. Но ненадолго - в 1917 г. он возвращается в Екатеринослав, стал членом городского комитета партии. Потом Петровский был наркомом внутренних дел, а затем председателем Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета (ВУЦИК), фактическим номинальным руководителем Украины с 1919 по 1938г.

Как опытный большевик и профессиональный революционер, Г.И. Петровский с целью конспирации часто менял места проживания. Во время своих нескольких приездов в Екатеринослав в перерывах между "революционными скитаниями", жил он на Шляховке (позднее поселок Шевченко), на Фабрике, Чечелевке и в Кайдаках. В 1904 - 1906 годах Петровский с женой жили на тихой Церковной улице в Кайдаках, в доме Аскользина. Здесь собирались рабочие на политические сходки. Под видом вечеринки, за самоваром, обсуждали насущные проблемы, изучали Маркса и Ленина. Через десять лет после смерти Петровского, в ноябре 1967 г. в этом доме откроют его дом-музей, установят мемориальную доску.

Еще одна интересная личность, связанная с Кайдаками, - Василий Кузьмич Аверин (1884 - 1945). В 19 лет добрался со Смоленщины до Екатеринослава и стал учеником формовщика в литейном цехе Брянского завода. В 1904 г. стал большевиком, в революцию 1905 г. сражался на баррикадах, выступал на митингах, демонстрациях и похоронных шествиях. В 1917 г. после ссылок Аверин вернулся в Екатеринослав. Он возглавил военно-революционный штаб города, и принимал решающее участие в установлении Советской власти. Именно Аверин руководил разгромом гайдамаков (войск Центральной Рады) и захватом почтамта - как сказали бы в советское время - "последнего оплота контрреволюции". Город помнит и об этом событии - в советское время над входом почтамта установлена мемориальная доска, которая недавно отреставрирована. Улица 4-я Кайдакская сейчас носит имя Аверина, а на доме № 44, где он жил в 1917 году, установлена мемориальная доска.

Сохранился "Список кандидатов в Учредительное собрание по Екатеринославской губернии, выставленный Российской социал-демократической рабочей партией большевиков-интернационалистов"" от 17 октября 1917 года. Первое и четвертое места в нем занимают Петровский и Аверин. "1. Петровский Григорий Иванович, 37 л., Екатеринослав, 3-я Кайдакская ул., д. № 51, бывший председатель фракции большевиков в IV Государственной думе, член исполнительного комитета Екатеринославского Совета рабочих и солдатских депутатов, товарищ председателя Екатеринославской городской думы... 4. Аверин Василий Кузьмич, Кайдакская ул., д. 44, кв. 2. Слесарь Брянского завода, член Совета рабочих и солдатских депутатов, член Екатеринославского Комитета РСДРП (б)".

Единственной архитектурной достопримечательностью Кайдак является Свято-Николаевская церковь (Украинская православная церковь Московского патриархата). Она была построена в 1810 году на месте деревянной. Однокупольный храм с колокольней, сохранивший в камне черты народного деревянного зодчества. В интерьере храма сохранились росписи ХХ века.

В рабочем поселке "Кайдаки" в 1910 году состоялся первый в Екатеринославе киносеанс. Кино - новый вид искусства, появившийся на рубеже XIX - XX веков, - тонко чувствовало трансформацию общественных настроений и благодаря этому быстро и прочно завоевывало симпатии масс. Биоскоп (кинотеатр), где произошел первый киносеанс, позднее - Кайдацкий рабочий клуб "Вулкан", существует и по сей день. В 1936 г. он был реконструирован, большой театральный зал его "оборудован и приспособлен к требованиям стационарного культурного кино", как сообщала газета "Зоря". В том же году кинотеатр был назван именем Г.И. Петровского. "Культурное кино" просуществовало до начала девяностых. После нескольких лет запустения здание было передано церкви и приспособлено для молитвенных целей православной церкви Киевского патриархата, был частично изменен его фасад.

В 1925 г. заложен обширный Кайдакский парк на берегах Днепра (сейчас парк имени Ленина). Жители города хорошо знают это место - здесь находится живописное озеро с бассейном и фонтаном на месте карьера, дальше начинаются здания жилмассива Красный Камень. Память о героях военного времени - экипаже 4 летчиков: И. Вдовенко, Н. Гомоненко, В. Карпова, М. Пулатова, которые 28 августа 1941 года направили свой горящий самолет на гитлеровскую переправу и взорвали её. Очень оригинальный и интересный памятник - сверкающее стальное крыло самолета, а на нем барельеф.

Еще один достойный внимания объект - Кайдакский мост. К 1970-м годам стало очевидно, что для улучшения сообщения левого берега Днепра с правым и дальнейшего освоения левого берега необходим еще один мост выше по течению реки. Место для его строительства выбрали как раз напротив Новых Кайдак. В 1975 г. началось строительство Кайдакского моста, а открыт он был 10 ноября 1982 г. Теперь магистраль Киев-Донецк (Донецкое шоссе) стала одной из самых оживленных, по ней пустили движение транзитного автотранспорта. Постройка моста стимулировала масштабное жилищное строительство на левобережье (ж/м Фрунзенский, Левобережный). Общая длина моста 1 километр 732 метра с трехрядным движением.

29 декабря 1995 года в Днепропетровске открылось движение по единственной ветке метрополитена из шести станций. Метрополитен "пришел" и в Кайдаки. Одна из станций - Проспект Свободы (по названию главной магистрали этого района) находится на площади Дзержинского, напротив проходной ДЭВЗ.

И, наконец, последним значимым событием в жизни городского района Кайдаки, стало открытие скоростного трамвая. 17 декабря 1996 г. торжественно пущено движение двух веток по Кайдакскому мосту длиной более 9 км, одна из которых соединила Кайдаки с жилмассивом Левобережный-3 (проспект Мира).

Древний казацкий город, "смежное местечко", предместье, рабочий поселок Екатеринослава. В начале ХХІ века Кайдаки представляют собой относительно спокойный район Днепропетровска с малоэтажной застройкой. Соседствуя с промышленными районами, Новые Кайдаки сохранили сельский колорит. Вероятно, наиболее бурные периоды в исторической жизни поселка Кайдаки остались в прошлом.

Максим Кавун

Предоставлено: Недвижимость в движении