Мудрости и Премудрости

[John Jameson]

Йоги утверждают, что земная жизнь человека - это ухудшение. Не существует на свете религии, которая бы рассматривала земную жизнь как улучшение, все говорят, что вначале человек был совершенен и
чист, затем он становится все хуже и хуже, и так будет продолжаться до тех пор, пока ухудшение не достигнет предела, после чего человек, завершая круг, снова устремится к совершенству.

Как бы низко ни пал человек, он должен в конечном счете опять возвыситься и возвратиться к исходной точке, которая есть Бог. Вначале человек вышел из Бога, на промежуточной стадии он был человеком, в конце он опять возвращаются к Богу.

Вивекананда

[John Jameson]

Утверждалось, что духовные пути ведут человека к познанию Бога. И еще было сказано, что в конечном счете человек находит Бога в самом себе.
И тогда задумается человек, а где же во мне Бог и что во мне есть божественного?
Может быть когда человек набивает свой рот «оливье» он подобен Богу? Нет, чревоугодие уподобляет его свинье.
А может быть, завидуя соседу купившему новый Мерседес, можно уподобиться Богу? Нет, Бог не завидует твоему соседу!

И так размышляя человек вдруг вспоминает, что в писании сказано: «Бог есть любовь», и еще сказано: «Возлюби ближнего своего». И тогда найдя в себе любовь, человек вдруг понимает в чем его божественность. И чем больше любви он в себе находит, тем ближе становится его душа к Богу

А это мистическая история Пир ангелов
Смотрим и ставим лайки

Вот https://youtu.be/gVRpvv_NGms

[John Jameson]

В это трудно поверить, но вот что пишет Клизовский о масонах:

Ордена масонов и розенкрейцеров были основаны с ведома Старших Братьев человечества, Которые поддерживали эти светлые организации во благо всего человечества. Только благодаря тому, что существовали эти организации, которые сетью своих отделений, или своих лож, быстро покрыли всю Европу, западный мир сравнительно благополучно вышел из мрачной эпохи средневековья, не погиб и не разложился окончательно.

Следовательно, появление ордена масонов и розенкрейцеров было продиктовано необходимость спасти человечество от ужасов средневековья, дать ищущим душам тот свет и знание, которого они не могли получить в официальной религии...

[John Jameson]

Для того чтобы стать человеком душе - сознанию нужно было пройти все низшие стадии животного развития.

Ведь все живые организмы, от растения до человека, это огромная совокупность душ стоящих на разных уровнях развития. Образно, это пирамида, на низших ступенях которой находятся бактерии, а на самой высшей человек!

Эволюция - это подъем душ от низших ступеней пирамиды к высшим.
Не может душа блохи после ее телесной смерти сразу воплотиться в человека. После блохи эта душа должна пройти стадию допустим жабы, потом курицы, потом коровы потом собаки и только затем она сможет подняться до уровня человека.

А начинают все души с равных условий – с самого примитивного уровня который мы относим к сине-зеленым водорослям или цианистым бактериям.
Поэтому человек не какой-то счастливчик даром получивший душу-сознание высшего развития по сравнению, например, с воробьем, но на оборот, каждый человек заслужил быть человеком пройдя миллионы лет своей эволюции в менее сложных организмах.

Это подтверждает и палеонтологическая летопись, которая свидетельствует развитие телесных форм от простых к сложным.
Изначально на земле были только телесно примитивные существа, которые вмещали и соответствующие им примитивно-развитые души. Далее телесная форма усложнялась для вмещения более сложных в развитии душ.
Все движимо от простого к сложному, как в телесном, так и в духовном развитии.

Но и человеческая стадия развития не последняя, над ней стоят более высокие уровни, которые мы условно можем назвать ангельской иерархией…

Именно в такую теорию верили древние евреи, греки и египтяне.

[John Jameson]

В земных условиях они выглядят как законы природы – то есть закономерности. Часть этих закономерностей люди узнают научными методами. Другая часть закономерностей, даётся разуму путём его озарения. Озарение – это кратковременное воссоединение ума страстно желающего познать истину, со всемирным информационным полем, с целью получения искомых познаний.

В образах, которые можно осязать органами чувств, ангелы в физическом мире не появляются, но они появляются непосредственно в разуме человека как видение, чем то подобное очень ясному сновидению. В таких видениях ангелы выглядят строго коррелируя с уровнем развития души человека. Если сознание человека не очень высокого уровня развития, то оно воспринимает ангела в образе себе подобной твари – то есть в образе человека. Если сознательная душа высокоразвита, то она воспринимает ангела как радужное сияние сопровождающееся музыкой.

Такой высокоразвитый разум может получать от ангела информацию, которая передаётся не в словесном формате, а как внезапное знание, которое человек затем пытается сформулировать в привычной для него словесной форме.

Есть духи которых вызывают для боёв при посвящении учеников – но это не ангелы, а примитивные, хоть и очень сильные элементалы. Возможно, расскажу потом об одном таком духе, известном всем по легенде о Медузе Горгоне…

Кстати, Тайна Ангела
Смотрим и ставим лайки

Вот https://youtu.be/hD3jRihT54w

[John Jameson]

Мы можем узнать о своем прошлом только доверившись науке называемой «история».
Даже если предположить, что эта наука более-менее объективна, мы узнаем о нашем цивилизованном прошлом только за последний период в 5-7 тысяч лет. Именно тогда начали зарождаться первые цивилизации, например в начале V тысячелетия до н.э., на берегу Нила, уже существовали земледельческие поселения. Одними из первых земледельцев, считаются люди относящиеся, к так называемой Бадарийской культуре, Верхнего Египта, где были найдены многочисленные следы их жилищ и различные предметы быта. Приблизительно к этому же периоду относятся поселения и в Фоюмском котловане, и в Меримде Бени-Саламе, вблизи Розеттского рукава Нила.

В Китае, самые крупные аграрные очаги располагались в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, и древнейшие из них, так же датируются V тысячелетием до н.э.. Именно к этой эпохе относится археологический памятник Баньпо, находящийся в долине реки Хуанхэ, и принадлежащий к китайской неолитической культуре Яншао.
О зарождении земледелия в Юго-Восточной Азии можно судить по археологическим памятникам конца IV-III тысячелетий Нонноктха, Банчянь и Банпхактоп, обнаруженным в Тайланде.

Так, радиоуглеродный анализ находок из Нонноктха, показал дату 3510-2865гг. до н.э., а находки в Банчяне, оказались еще древнее – 3885-3045гг. до н.э.. Позднее, в период после 3000г. до н.э., распространение земледельческих поселений происходило вдоль рек Северо-Восточного Таиланда, Центральной Камбоджи, долины реки Менам и низовий Меконга.

Возможно, что это покажется удивительным, но самые ранние поселения на территориях, относимых к Шумерской цивилизации, могут быть датированы, так же, как и в предыдущих случаях, началом V тысячелетия до н.э.. Например, такой возраст имеет поселение в Калат Джармо, находящееся между реками Нижний Заб и Дияла. А в Южной Месопотамии, самым древним из обнаруженных археологами, считается расположенное на реке Ефрат, поселение Эль-Обейда, которое датируется концом V тысячелетия до н.э.

Несколько, позднее, в IV тысячелетий до н.э., в Месопотамии собственно и появились шумеры, которые, по-видимому, ассимилировались с народом Эль-Обейда, и создали свои первые культуры Урука и Джемдет–Насра впоследствии развившиеся в цивилизацию, состоящую из крупных городов-государств.

И так далее…

Но что может нам сказать наука о людях живших еще раньше?
А вот что, условно, всемирная история человечества подразделена на пять основных периодов:
1) Первобытная эпоха
2) Древний мир
3) Средневековье
4) Новое время
5) Новейшее время

К первому периоду – «первобытной эпохе», отнесена вся история существования человечества, от момента его выделения из животного царства (возможно около 23 млн. лет тому назад), до приблизительно середины, IV века до н.э.
Я взял эту цифру в, 23 млн. лет потому, что на рубеже олигоцена и миоцена, происходит разделение узконосых обезьян на: собакоподобных и человекообразных гоминоидов (Hominoidea ). Первоначально, гоминоиды появились в Африке, и значительно позже в Европе и Азии, где ископаемые этой группы, имеют значительно меньший возраст «всего лишь» 12-15 млн. лет.

А далее, всем остальным периодам, от «древнего мира» до «новейшего времени», наука отвела последние 6 тыс. лет нашей истории,.

Именно этим, шести тысячам годам, или менее чем 0,1 % от общей продолжительности человеческой истории, и уделено основное внимание науки, оперирующей относительно достоверными фактами.
Но, что же нам известно о первом периоде, длившемся несравненно дольше – почти 99,9 % от всего, охватывающего человеческую историю, времени, о том самом периоде, который отнесен, современными хронологами, к первобытной эпохе?

Обратившись за разъяснением к науке, с удивлением обнаруживаем некие обобщающие сведения об истории нецивилизованных людей. Но иначе и быть не может, ведь если не существует устойчивого сообщества – цивилизации, значит нет и связанных с ней фактов, а следовательно не существует и самой истории.

Поэтому внимательно следя за научной историей, мы с большим интересом изучаем и то, чему нас учат древние жрецы и философы.
А они в отличие от науки говорят, что до нас существовали высокоразвитые цивилизации...

Гибель каждой такой цивилизации это и есть ее Армагеддон – уничтожение. Но ведь мы существуем, а это значит и после нашего уничтожения будет новое, отличное от нашего, существование.

[John Jameson]

В процессе эволюции душ, они постепенно переходят от обитания в примитивных животных к жизни в телах более развитых тварей.
Перед тем, как первый раз вселиться в человека, души живут в свиньях, овцах и собаках.
А затем первый раз воплощаясь в человеке, эти души ещё остаются подверженными звериным инстинктам.
Такие, первый раз живущие люди, не имеют совести и сразу узнаются по своему очень агрессивному отношению к окружающему миру.
Но прожив пять - шесть жизней в человеке, они изменяются - их звериные инстинкты уходят в прошлое и они начинают познавать духовный мир.
Такие люди сразу узнаются по их доброжелательности, порядочности и уважительному отношению к другим людям и главное по способности сострадать.
Поэтому если кому-то в жизни встречается хам или агрессивный мерзавец, его не нужно перевоспитывать или призывать к моральности - он ещё свинья или собака, просто сменившая облик в человеческий.
Дайте ему прожить свои первые жизни в тех страданиях, которые ему уготованы судьбой.
Судьба - это воспитательный процесс.

Вот есть такое видео о судьбе.
Смотрим, и по возможности, помогаем развитию канала - ставим лайки
https://youtu.be/k2xKDD899ZM

[John Jameson]

У человека существует два ума – Высший и Низший.
Высший Ум человека способен соприкасаться с Умом Бога, а Низший Ум человека соприкасается с миром телесным. Таким образом, само мышление человека состоит из некого дуализма Божественного и Мирского.

Низшее мышление или интеллект, аллегорически представлен Люцифером.
Мы для себя освещаем этот мир своей логикой, но в этом и наше заблуждение так-как мы воспринимаем Высшее лишь в неясной интуиции или как голос совести.

Мост между Высшим и Низшим Умом или между божественным Эго Человека и личной Душой человека в теософии назван словом санскритским термином Антахкарана. Имеется в виду, что этот мост передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с нею.

Это единственные элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.

Это описано Блаватской в ее «Тайной доктрине» следующим образом:

Манас может быть изображен как верхний треугольник, соединенный с низшим Манасом тонкой линией, которая связывает этих двух вместе. Это Антахкарана, тот путь или мост сообщения, который служит звеном между личным существом, физический мозг которого находится под властью низшего животного ума, и перевоплощающейся Индивидуальностью, духовным Эго, Манасом, Ману, «Божественным Человеком».

Только этот мыслящий Ману является тем, который перевоплощается. По правде и по природе, эти два Ума – духовный и физический, или животный – одно, но разделяются на два при воплощении. Ибо в то время как та часть Божественного, которая отправляется одушевлять личность, сознательно отделяясь подобно густой, но чистой тени, от Божественного Эго, вклинивается в мозг и чувства утробного плода в конце завершения им седьмого месяца. Высший Манас не соединяется с ребенком до завершения первых семи лет его жизни. Эта отделившаяся сущность или, вернее, отражение или тень Высшего Манаса, становится по мере роста ребенка четким мыслящим Принципом в человеке, – его главным посредником является физический мозг.

Не удивительно, что материалисты, которые воспринимают только эту «разумную душу» или ум, не отделят ее от мозга и материи. Но Оккультная Философия века тому назад разрешила проблему ума и открыла двойственность Манаса. Божественное Эго со своим кверху направленным острием стремится по направлению Буддхи, а человеческое Эго тяготеет книзу, погруженное в Материю, соединенное со своей высшей, субъективной половиной только Антахкараной. Как подсказывает ее этимология – это единственное соединительное звено в течение жизни между двумя умами, высшим сознанием Эго и человеческим рассудком низшего ума.

( по мотивам Тайной доктрины )

[John Jameson]

Имена

Философ, составивший Библейский текст, придал сюжету в котором Адам дает имена всем животным весьма важное сакральное значение. И здесь речь не шла о властвовании над всем животным миром, путем его одомашнивания или использования в пищу. Тем более, бессмысленно говорить о каком либо приручении: рыб морских, птиц в небе и пресмыкающихся по земле [Быт.1:28].

Но зато, очень похоже, что древний мыслитель, хотел подчеркнуть эволюционную идею, в которой человек властвует над животным миром, проходя в нем все стадии своего развития от простых организмов к сложным.

Наверное, именно поэтому, как уже было отмечено ранее, Бог устанавливает завет не просто с человеком, но (Быт.9:10): и со всякою душею живою.

И теперь, после принятия такой трактовки этого сюжета канонического писания, раскрывается смысл и других, на первый взгляд, удивительных утверждений содержащихся в апокрифическом Евангелии от Филиппа :

Есть два дерева в середине рая. Одно порождает животных, другое порождает людей. Адам съел от дерева, которое породило животных.
Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают животных, которые подобны Адаму. Дерево, с которого Адам съел плод,- дерево животных. Поэтому многочисленны были дети его. Они съели плод дерева животных. Плод дерева животных породил людей - животных, которые почитают человека - животное. И Бог создал человека, и, люди создали Бога.

Но разве не об этом же самом, гласит и Евангелие от Марии Магдалины :
Все существа, все создания, все творения пребывают друг в друге и друг с другом; и они снова разрешатся в их собственном корне.



А это Откровение богини Мельпомены на горе Монте - Титано.
Правдивые истории из жизни людей, ангелов и прочей нечисти
Смотрим, и по возможности, помогаем развитию канала - ставим лайки.

Вот: https://youtu.be/4ED3-F_6nuI

[fimisot]

После высказывания В. И. Ленина о том, что «Важнейшим из всех искусств для нас является кино», партийное руководство на местах приняло директиву к исполнению для продвижения киноиндустрии. смотреть СССР фильмы в интернете В каждой республике в 1923 году постановлением партии было поручено создание своей национальной киностудии (киностудии появились в Ашхабаде, в Фрунзе, Ташкенте и т. д.)

[John Jameson]

В священном писании евреев которое приняли и христиане сказано: И сказал Бог: да будет свет. И стал свет
То есть Бог был до света и был во тьме или сам Бог есть тьма и эта тьма источник света?

А еще христианский апостол утверждает: Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы"

Но в таком случае «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет», означает совсем нелепое: «И сказал Бог: да будет Бог. И стал Бог.»

Мог ли христианский апостол пренебречь в своих рассуждениях еврейским текстом?

[John Jameson]

Это просто очень интересно

https://youtu.be/136AXo_qFOg

[John Jameson]

Мы часто встречаем людей имеющих убеждения отличные от наших. Беседуя с такими людьми мы узнаем их аргументы и тем самым расширяем свой кругозор, что благотворно влияет на наше беспристрастное восприятие многогранного мира. Человеческое общество таково каково оно есть в это мгновение и не дело мудрого человека изменять его – но нужно лишь воспринимать все как временное состояние бытия которое уже завтра будет изменено, а через столетие от него не останется и следа и человечество окажется измененным до неузнаваемости.

Кажется, что мир изменяют романтики и эгоисты, одни из благих побуждений служения человечеству, а другие ведомые стремлением к власти и славе. Все их усилия ведут к противостояниям и столкновениям, что благосклонно воспринимается богами ответственными за развитие тех или иных народов и наций и от того кажется, что безумным революционерам, полководцам и диктаторам помогают сами боги. И это так и есть на самом деле, пока они не выполнят свою миссию и боги удовлетворенные массовыми кровопролитиями и страданиями дают народу небольшое время для передышки перед новыми испытаниями.

Отказываясь от влияния на общество мудрец тем более отказывается от влияния на отдельного человека путем его переубеждения. Мудрец лишь обращается к совету других мудрецов чтобы самому развиваться не останавливаясь ни на миг. Так, например, читая работы Платона или Аристотеля, мы начинаем вникать в суть их текстов, следим за ходом их мыслей, а это означает, что и начинаем думать так же как тот же Платон или Аристотель.

Или допустим проникаясь идеями Иисуса, Кришны и Гермеса, мы все становимся их друзьями - единомышленниками.

А вот с невеждами не следует вступать ни в какие споры, ведь вступая в такой спор, нам приходится вникать в суть их аргументов, а размышляя как невежды, человек сам уподобляется им. Но напротив, важно как можно больше читать работы признанных духовных авторитетов и классиков философии.

Проще говоря - с кем поведешься от того и наберешься.

Каждый волен сделать свой выбор самостоятельно.

[John Jameson]

В живом человеке есть несколько принципов, которые обеспечивают его функциональность.
Основные принципы, это: жизнь, мышление и одухотворённость, которая проявлена, как ощущение человека связи со своим Божественным источником, находящемся в потустороннем мире.
Всё тело человека состоит из приёмников в себя энергий этих принципов, и передатчиков из себя во вне, этих же энергий.
Восточная философия называет эти центры чакрами.

Но мы упростим, и скажем просто, что энергетический центр воссоединения человека со своим духовным началом, находится в области сердца.
На востоке это называется Анахата – чакра.

Но технически этот центр имеет обычные свойства духовного магнита.
То есть, вся кровь наполненная железом, прокачивается через сердце и намагничивается там энергетикой, которая имеет особые индуктивные свойства, зависимые от духовного развития каждого человека.
Таким образом, духовно намагниченная кровь, распространяясь по всей кровеносной системе, разносит духовные свойства на всё тело, что причиняет многочисленные физические трансформации, такие как болезни, в случае дисгармонии, или наоборот, чудотворное не восприятие болезней, в случае гармонии с Божественным.

Открою ещё одну тайну, до человека нашего телесного типа, жили люди с кровью голубого цвета – на основе меди. У них проводимость энергии была выше, чем у людей с кровью на основе железа.
Эта кровь с медью позволяла людям быть магами...
Поэтому и осталась легенда об особых людях с голубой кровью, которых считали элитой…

[John Jameson]

Задайтесь простым вопросом: «Разве в своей молитве христианин обращается не к потусторонним силам?»
Посмотрите, какое множество святых у христиан: Николай, Михаил, Богоматерь и т.д.
А в Киево-Печерской лавре есть храм всех печерских святых, так там на одной иконе изображено около сотни праведных старцев.
И ко всем им обращены мольбы и прошения верующих.
Разве это не контакт с потусторонними силами?

Думаю, что у каждого человека есть вера в какие-то приметы, поверья и суеверия в то, что приносит удачу и не удачу, а ведь это тоже контакт с чем-то необъективным.

Но ведь мы не говорим о реальном существовании того или иного святого. Каждый святой существует только как вера людей в какое-то высшее духовное существо, наделенное особыми высшими способностями.
И чем тогда вера в такого святого отличается от веры в самого Бога?

Теоретически, просить и обращаться не нужно не только к святым, но и к Богу.
Ведь обращаясь к Богу, человек тем самым подразумевает, что Бог не в курсе всех дел и нужно Ему, такому непонятливому, разъяснить – мол я такой хороший, а ты мне того не дал и сего недодал.

То есть, своими прошениями человек, по сути заявляет, что Бог был к нему не справедлив. Поэтому не нужно ни о чем просить и Бога – каждому уже дано все то, что он заслужил. А вот психологически, лично для человека, молитва очень важна.
Но молитва должна выглядеть не как прошение, а как самоочищение в духовных размышлениях и переживаниях.

До создания нашей цивилизации, 7000 лет тому назад, существовала другая высокоразвитая культура, которая погибла около 12 тыс. лет тому назад. Около 5000 лет, после тех трагических событий, все следы существования наших предшественников тщательно зачищались, и готовилась почва для возрождения человечества в новом социально-общественном формате существования.

В той, другой цивилизации, Богу не поклонялись, а относились к Нему как к всеобщему совокупному, всеохватывающему закону природы.

И действительно, какой смысл поклоняться, например, «Закону Ома» или «Закону Фарадея»?
Так и более глобальному одухотворенному закону и законодателю – Высшему Уму, поклонение не нужно.

А вот найти отзвук духовных истин в самом себе - это дело достойное человека.

[John Jameson]

Эволюция душ происходит как последовательность катастроф уничтожающих старые изжившие себя телесные формы и их культуры, с последующим возрождением душ в новых телесных формах и цивилизациях.

Есть такая картина Рериха – Армагеддон.

На ней изображены два города объятых огнём на фоне идущей колонны людей.
Рерих написал её в 1936 году. И большинство эзотериков, которые любят философию Рерихов и Блаватской, считают, что на этой картине предсказана ядерная атака на японские города. Тем более, что некоторые люди на картине имеют азиатскую внешность.

Но на самом деле это эволюция – в пламене Армагеддона гибнет «цивилизация прошлого» чтобы в этом же пламени возродиться в людях будущего. Это прошлое и будущее и означают два города.
А колонна путников - это души людей погибших в прошлых телах и готовых к возрождению в новом качестве.

Возможно, сам Рерих писал картину о чём-то другом, но поверьте, даже гении не всегда понимают, в чём заключается непревзойдённое совершенство и гениальность их творений.
Вот эта картина:

[John Jameson]

Я бы в наше время Блаватскую читал, только в случае если бы совсем нечего делать было бы.
В своё время она была актуальна, и лично я по несколько раз перечитывал всё, что она писала, плюс Рерихов и Безант, и даже Кришнамурти, который был создан теософами как легендарная личность, но потом отрёкся от них.

Как бы то ни было, но когда появилась на постСоветском пространстве эта философия – теософия, сложилась ситуация в которой, практически все обитатели пост-совка, зазомбированые марксистко-ленинской философией, к тому же в стране диктатуры пролетариата, были просто ошарашены её новизной.

Блаватская была настолько передовой, что приобрела бешенную популярность среди тех вынужденно невежественных людей совка, но которые уже созрели интеллектуально и имели смелость кардинально изменить своё мышление.

Но, на самом деле упомянутая вами Разоблачённая Изида, в современном понимании религиоведов и философов, является весьма посредственной работой. Она составлена весьма профессионально с точки зрения увлечения потенциального читателя, загадочностью и обещанием раскрытия неких тайн.

Но, к большому разочарованию, кроме обрывочных, бессвязных ссылок на известные в 19 веке философские труды Платона, Оригена, Климента Александрийского, Иринея Лионского и других выдающихся мыслителей, а так же на тексты обнаруженных археологами, типа Пестис София, там нет ничего интересного.

Сегодня, после обнаружения множества других апокрифов, которые были неизвестны во времена Блаватской, и мощного развития религиоведения и философии, читать работы Блаватской совсем скучно.

Но полезна ли сегодня эта книга, для тех людей которые не являются философами и религиовелами?

Конечно же да – и мы её рекомендуем для ознакомления.

И вы спросите, почему, мы её рекомендуем для ознакомления?

Всё очень просто.

Мы подразумеваем, что если вы читаете труды, написанные Блаватской, и в них есть ссылки на «Тимей» и «Федр» Платона, на «Строматы» Климента Александрийского, на книги «О началах» Оригена или на великолепную работу «Против Ересей» Иринея Лионского, то вы, как минимум хотя бы узнаете, что такие философские работы существуют, а как максимум захотите их прочитать, а ещё лучше скрупулёзно изучить.

Ведь, например, ссылаясь в своей Изиде, на труд Иринея Лионского «Против Ересей», Блаватская скопировала из него размышления о философии Симона Мага, и сконцентрировала на нём всё своё внимание.

Но ведь, это только небольшой фрагмент, из этого исторически важного документа, а ещё в этом обширном труде, несомненно, более значимыми, или как минимум равноценными по значимости, являются сведения: об учении Валентина об Эонах и о судьбе Ахамофы, об учении последователей Птоломея и Колорваса, о гипотезах Марка, о теории Маркосиан, об учении Менандра, об учениях Сатурнина и Василида, об учениях Керинфа, Маркиона, Кердона, Татеана, евионитов, николаитов, варвелиотов, офитов, каинитов, энкратитов и некоторые другие.

Поэтому читать Изиду можно, если согласиться воспринять непоследовательную смесь того что было в философии, без всяких заключительных выводов и глубокого анализ.

Но для начинающих религиоведов и философов, для начала, мы бы посоветовали более логически структурированную и приятную для чтения ознакомительную литературу, например энциклопедию Мэнли Холла (Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии) или более мистическую, но вполне адекватную «Тайную историю мира» Джонатана Блэка…

А вот уже после этого читать исторические источники и труды философов.

И вот теперь, перед тем как сделать первый шаг, нужно обязательно подумать – а оно вам надо? Ведь можно спокойно жить и без всего этого...

[fimisot]

Отношение большевиков к кино как к искусству, смотреть кино СССР на сайте а не как коммерческому продукту превращало режиссёров в художников мирового масштаба. Благодаря этому советский кинематограф задавал стандарты для всех стран.

[John Jameson]

В живом человеке есть несколько принципов, которые обеспечивают его функциональность.
Основные принципы, это: жизнь, мышление и одухотворённость, которая проявлена, как ощущение человека связи со своим Божественным источником, находящемся в потустороннем мире.
Всё тело человека состоит из приёмников в себя энергий этих принципов, и передатчиков из себя во вне, этих же энергий.
Восточная философия называет эти центры чакрами.

Но мы упростим, и скажем просто, что энергетический центр воссоединения человека со своим духовным началом, находится в области сердца.
На востоке это называется Анахата – чакра.

Но технически этот центр имеет обычные свойства духовного магнита.
То есть, вся кровь наполненная железом, прокачивается через сердце и намагничивается там энергетикой, которая имеет особые индуктивные свойства, зависимые от духовного развития каждого человека.
Таким образом, духовно намагниченная кровь, распространяясь по всей кровеносной системе, разносит духовные свойства на всё тело, что причиняет многочисленные физические трансформации, такие как болезни, в случае дисгармонии, или наоборот, чудотворное не восприятие болезней, в случае гармонии с Божественным.

Открою ещё одну тайну, до человека нашего телесного типа, жили люди с кровью голубого цвета – на основе меди. У них проводимость энергии была выше, чем у людей с кровью на основе железа.
Эта кровь с медью позволяла людям быть магами...
Поэтому и осталась легенда об особых людях с голубой кровью, которых считали элитой…

И вот теперь вы все благоразумно спросите.
Ну, вот, у всяких кальмаров и каракатиц тоже кровь голубая на основе меди.
И они что, все обладают колдовским потенциалом?

Но, к магическому потенциалу должна быть приложена разумная воля...
У итальянских фашистов даже был лозунг - "Воля и разум". Это ими было взято из одной древней формулы магии...

Но, тем не менее, многие дикие звери, по сравнению с современным человеком, интуитивно более чувствительны к сверхъестественному и способны предвидеть и даже видеть явления духов и ощущать импульсы из потустороннего мира...

Маги считают, что через животных духи могут проникать в этот мир...
Кроме того, маг обладая сильной разумной волей может подавлять сознание зверя, вселять своё сознание в его тело и управлять его действиями...

Например, очень хорошо подходят для этого коты и вороны. И вселяясь в тела таких животных, маги могли путешествовать в их образе, незаметно для других людей.

Поэтому, например, царям не рекомендовалось спать с котами, так как считалось, что враждебные колдуны могут войти в тело таких котов и задушить спящего правителя...

[fimisot]

Происходящее в СССР было уникальным явлением. смотреть советские фильмы в интернете Тысячи некогда безвестных людей, вынесенные наверх революцией, внезапно явили миру такое скопище талантов, какого не было никогда и ни у кого в мире.